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相信人生前做恶业，死后有地狱。因为我没有看到人死去后下了地狱以后回来报告，如果有应该人死后回来报告说他死后下了地狱。而迦叶这个和尚没有直接回答生前做恶业死后进地狱的问题，他就举一个例子，他说人要犯法，...
王守常
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574788677.html
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回答，可见有部是源于“只有退法种性者转根有退”的主张而来。换句话说，“退法”种性者转根成为思法种性者，若退堕时，则退回退法种性。然如果本性即是思法种性者，证得无学位后，决定无有退住有学义（320中）。
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悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489880.html
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如何回答这个问题而分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底以某种方式承认创世说的人……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。
"除此之外，唯心...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590021.html
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她们很不服气。我收到好几封这样的信，也无可奈何，我就没有回答她们。实在讲，这是事实。
在正法、像法的时候，学佛男众多过女众，当然与社会背景、政治制度有很大的关系。中国跟古印度，自古以来确实是...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
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要我留下十分钟给大家发问。我又说，其实大家的问题我都知道，总而言之，不外乎妄想、分别、执著。你们问我，我只要一句话就都回答了。那一句话？‘南无阿弥陀佛’。我问，你们还有没有问题？一个问题都没有了。不是...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html
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此是选佛场，心空及第归。起！”大众回答：“起！”
（四支香，众站立，和尚绕圈见开示）现在好因缘，国泰民安，我们有幸，为各人已躬大事，举行禅七，客气取证，以求明心见性。看佛经悟佛理者，开圆解，禅宗...
惟因法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
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成实论》记载，无外乎是：一切有无？中阴有无？人我有无？罗汉是否退转？随眠与心是否相应？等等。对于这些问题各部派都有不同的回答，并进行了极为烦琐的理论论证。
部派佛教的教理思想和哲学主张，基本上...
成建华
|五明研究|
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才能将它统一起来呢?关于这个问题，在经论中有明确的回答。如《中论·观四谛品》中说：“诸佛依二谛，为众生说法，一以世俗谛，二第一义谛”。《大品般若》说：“菩萨住二谛为众生说法，为著有者说空，为著空者说有”...
慧然法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043591589.html
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是认为心灵的净化才是我们进入共产主义的最重要的一张门票。
阳明学说中真我即是天理，即是良知，即是心之本体，从这个意义也可说知是心之本体。他的学生问：“知如何是心之本体？”王阳明回答说：“知是理之...
聂瑞国
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044291604.html
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Zur Sache des Denkens, a.a.O., S. 1-26. 海德格尔在这里回答了“有什么理由把时间与存在放在一起命名”的问题。
[33] 这也与牟宗三本人的说法相符：“起初...
倪梁康
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391605.html